El testamento de libertad

El Testamento de Libertad es un trabajo de cuatro movimientos para coro masculino y piano formado en 1943 por Randall Thompson. Era premiered el 13 de abril de 1943 por el Club del Regocijo de Virginia bajo la dirección de Stephen Tuttle; el compositor sirvió del pianista. Thompson más tarde orquestó la pieza, y también produjo un arreglo para el coro variado. La música se publicó en 1944.

Historia

La pieza se escribió para el Club del Regocijo de Virginia mientras Thompson daba clases en la universidad de Virginia y se supuso para divertirse el del nacimiento de Thomas Jefferson; por consiguiente, el texto para el trabajo se tomó de las escrituras de Jefferson. Aunque se supusiera como un trabajo ocasional, la pieza se vio pronto como una oportunidad de proyectar un mensaje elevador sobre los Estados Unidos en tiempos de guerra; su estreno fue registrado por la CBS y rápidamente se transmitió a escala nacional. También fue transmitido por la radio de la onda corta sobre la red OWI a militares Aliados colocados en Europa.

La pieza ha seguido siendo popular; el 14 de abril de 1945, fue realizado por Serge Koussevitzky y la Orquesta de la Sinfonía de Boston en el Carnegie Hall como la parte de un concierto en la memoria de Franklin D. Roosevelt, que había muerto dos días antes.

Estilo

El primer de los cuatro movimientos de la pieza es similar en el estilo a un himno; se abre con una invocación instrumental de cinco notas destinada explicar rítmicamente el nombre detalladamente "Thomas Jefferson". La melodía usada en el movimiento reaparece en varias formas durante el resto de la pieza. El segundo movimiento es más lento en la naturaleza y se parece a una endecha; los numerosos escritores, incluso Virgil Thompson, comentaron sobre su parecido al cántico Ortodoxo del Este. El tercer movimiento es un scherzo, mientras el cuarto recapitula los temas oyeron en los otros movimientos. El trabajo termina con una vuelta de la melodía inicial y texto.

Textos

Yo

:: — Una visión sumaria de los derechos de América británica (1774)

II

Nuestra causa es justa. Nuestra unión es perfecta. Nuestros recursos internos son gran … que agradecidamente reconocemos, ya que los casos de la señal del favor Divino hacia nosotros, que Su Providencia no nos permitiría llamarnos en esta controversia severa hasta que nos creciéramos a nuestra fuerza presente, se habían ejercido antes en la operación bélica, y se habían poseído de los medios de defensa de nosotros. Con corazones fortificados con estas reflexiones de animación, nosotros el más solemnemente, ante Dios y el mundo, declaramos que, ejerciendo la energía suma de aquellos poderes que nuestro Creador caritativo hath graciosamente otorgado en nosotros, las armas hemos sido obligados por nuestros enemigos a suponer que vayamos, a despecho de cada riesgo, con la no disminución de firmeza y perseverancia, emplean para la preservación de nuestra familiaridad; ser con una mente resolvió a morir ciudadanos de honor, más bien que vivir esclavos.

:: — Declaración de Causas y Necesidad de Armarse (el 6 de julio de 1775)

III

En nuestra patria, en la defensa de la libertad que es nuestros derechos de nacimiento y de la cual alguna vez disfrutamos hasta la violación tardía de ello; para la protección de nuestra propiedad, adquirida únicamente por la industria honesta de nuestros antepasados y nosotros; contra violencia realmente ofrecida; nos hemos armado. Los posaremos cuando las hostilidades debieran cesar de parte de los agresores y todo el peligro del que renuevan se debe quitar, y no antes.

:: — Declaración de Causas y Necesidad de Armarse (el 6 de julio de 1775)

IV

:: — Carta a John Adams, Monticello (el 12 de septiembre de 1821)

Dios que nos dio la vida nos dio la libertad al mismo tiempo; la mano de fuerza los puede destruir, pero no puede separar.

Recepción crítica

El Testamento de Libertad inmediatamente se consideró como un trabajo populista, más bien que uno típicamente clásico; Olin Downes dijo que dio "el tranquilidad... en una hora preocupada". Los otros estaban más de acuerdo con el compositor Donald Fuller, que declaró que "satisfaría mejor el juego de algún niño con soldados del juguete".

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